「 」

私は「条件」に従うことによってしか「運動」の原理を（原理の永遠を）知ることができない　　それは例外なく　　「思うこと」の無意味を隠蔽せずにはおかない　　だが　　いったい「無意味」が露呈する私の作為に反駁する「生命」があるのだろうか　　その断続的な疑いに絶望の議論を立てるのはむろんのこと　　「固有」と看做される生命が運動に（言語に）関与した痕跡さえもがことごとく侮辱だと言うべきであろう　
（稲川方人『聖―歌章』より）